CINCO AÑOS EN BUSCA DEL SONIDO DEL SILENCIO

Hace 6 horas -aquicito nomás- recibí un correo desde la añorada Iquitos. Javier Rubén Medina, periodista de oficio y profesión y factótum de Interlínea -el sueño de la agencia de noticias propia- nos envió el siguiente artículo, al que, de manera alguna- podemos hacernos los de oídos sordos: Iquitos es una de las ciudades más ruidosas del país.

Este jueves todos a callar durante 15 minutos
SON CINCO AÑOS EN BUSCA DEL SONIDO DEL SILENCIO

Iquitos (Interlínea).- Comenzaron con silencios de cinco minutos que duraban tres, subieron a diez minutos con el fastidio de algunos conductores apurados o tal vez estresados por su propia bulla, pero esta vez la convocatoria es para callarnos y apagar todo lo que suene durante 15 minutos. El día y la hora fijada es el jueves 15 de octubre, 10 de la mañana. El premio será gozar ese ratito de un solaz paradisíaco, escuchar el sonido del silencio.

Conseguir ese momento sublime es posible y de ello está convencida la presidenta del Comité Ejecutivo Contra el Ruido de Iquitos, Efrocina Gonzales, quien, intentando emitir una arenga para convocar a la población a sumarse a esta jornada, espontáneamente le salió más bien un poema motivador.

Antes de hablar ante los periodistas para anunciar esta campaña contra el ruido, Gonzales puso la vieja tonada de “El sonido del silencio”, lo seguramente la inspiró para decir:

“Es contradictorio,pero hace mucho que en Iquitos hemos dejado de escuchar el sonido del silencio.
Y el sonido del silencio es igual al canto de los pájaros.
El sonido del silencio es igual a la conversa de los niños y de las niñas.
Ya no los escuchamos hablar.
El sonido del silencio es igual a la caída de las gotas de la lluvia
acá en la selva, al movimiento de las hojas de los árboles que con el viento juegan.
El sonido del silencio es igual al sonido de las pequeñas olas en el río Amazonas.
Hace mucho que no escuchamos la conversa de las niñas y de los niños.
Lo que escuchamos es gritar
Y gritar precisamente no es conversar”.

Tal vez ese canto lo tenía ideado desde hace cinco años, cuando se creó el Comité Cívico Todos Contra el Ruido y pensaron que les bastaría seis meses de trabajo para conseguir sus objetivos.

Han pasado cinco años y pueden exhibir avances, pequeños, pero avances. Ella misma reveló que, hace dos años, de diez vehículos que circulaban, todos carecían de silenciadores. Ahora solo son tres en el día y cinco en las noches.

Lo más importante, según la dirigente, es la unidad entre autoridades que en junio de este año se sentaron a ver juntos este problema y ahora todos apoyan la causa. Las municipalidades de Punchana y Belén cerraron bares ruidosos, Maynas emitió ordenanzas que espera que se cumplan, hay nuevo código de tránsito y leyes de ambiente que sancionan hasta con 6 años de cárcel a los que cometen delitos de contaminación, hay más personas que llaman al serenazgo quejándose contra las fiestas y parrilladas de sus vecinos y este jueves, por primera vez, participará la Fiscalía del Ambiente, que podría denunciar a quienes no acaten el “grito del silencio”.

“El tema del ruido es un tema de vida, es un tema de salud, de educación, de economía, por lo tanto el ruido es un tema de todos y todos tenemos la obligación de erradicarlo”, enfatizó Efrocina Gonzales.

Fotos: También de JR

EL SUEÑO DEL TREN

El diario El Comercio de Lima publicó ayer, en su edición on line , un informe de Silvia Mendoza acerca de la necesidad de Perú, como país, de contar con un sistema ferroviario moderno, que a principios del siglo XX –y a pesar de las nefastas consecuencias de la guerra con Chile-, contaba con más de 4,000 kilómetros de vías férreas frente a las 2,020 actuales. A continuación, lo que atañe a la región amazónica.
El congresista por Amazonas, José Maslucán Culqui , está promoviendo, desde la presidencia de la Comisión de Transportes del Congreso de la república, la construcción de grandes vías ferroviarias transversales. Para muestra, un botón: su apoyo a la aprobación de la ley que prioriza, entre otros proyectos de infraestructura, la construcción de la Ferrovía Transcontinental Brasil-Sur Perú (FETRAS), cuyos 570 kilómetros de extensión unirían Madre de Dios y Puno a la red del Ferrocarril del Sur (Arequipa-Puno). De esta manera, el sur tendría una vía de interconexión al Brasil complementaria a la IIRSA Sur .

La cosa es interesante y al parecer nada aislada, pues el gobierno aprista emitió, en marzo del año pasado, una norma similar que declara de necesidad pública la construcción de la Ferrovía Transcontinental Brasil-Perú (FETAB)
, que, de ejecutarse algún día –el bendito presupuesto-, unirá Piura, Cajamarca, Amazonas, San Martín, Pasco, Huánuco y Ucayali con Brasil. En este caso, el tren se complementa con la IIRSA Norte .

Desaliento y pragmatismo

La realidad es que la FETAB, que al margen de carecer de estudios técnicos, al igual que ahora, la FETRAS, contaba con un inversor interesado, quedó en stand by debido a la falta de incentivos –el costo total del proyecto se trasladó al sector privado, incluso el derecho de trazo- ahuyentó al consorcio liderado por la empresa italiana Impregilo , una multinacional italiana cuya sede principal se encuentra en Sesto San Giovani.

Sin embargo, al parecer, ahora, otros aires soplan en el ministerio de Transportes y Comunicaciones, pues el presidente del directorio de Ferrovías , Juan de Dios Olaechea, ha afirmado que "si el tren es finalmente propiedad del Estado (el inversionista privado solamente sería el concesionario), por lo menos debería costear el derecho de la vía". Así las cosas, en el tema ha terciado el presidente regional de Huánuco, Jorge Espinoza Egoavil, que considera que en este momento es más factible que se termine la línea Cerro de Pasco-Huánuco-Pucallpa, cuyos primeros 100 km fueron construidos en el gobierno de Manuel Odría.

El tren de Macedo

A fines de noviembre del año pasado, el congresista ucayalino José Macedo Sánchez presentó el proyecto de ley Nº 2894/2008-CR, que declara de necesidad y utilidad pública la construcción del tren Iquitos-Yurimaguas en Loreto, que facilitará el empalme terrestre con la ciudad de Lima a través de Tarapoto, en San Martín, y Paita, en Piura.

En setiembre pasado, la iniciativa del tren Iquitos-Yurimaguas –cuya ejecución demandará una inversión estimada entre 700 y 850 millones de dólares- obtuvo el código respectivo del Sistema Nacional de Inversión Pública (SNIP), uno de los pasos requeridos para la convocatoria a la licitación del expediente técnico. Sin embargo, pese al tiempo transcurrido – 8 meses- el Ministerio de Economía y Finanzas no le da al proyecto la viabilidad requerida.

¿Los interesados en el proyecto? Empresarios brasileños y chinos y, por supuesto, el propio Macedo, que no desaprovecha oportunidad alguna –como la reunión de presidentes de las cámaras de Comercio de la amazonía del viernes último en Perucámaras, Lima- para vender su pan.

Mayores datos

www.regionucayali.gob.pe/prensa/index.php

DE LO QUE SE HABLA POCO

Uno de los grandes problemas que han enfrentado -enfrentan- los indígenas en el tema de la defensa de sus derechos, es el escaso interés de los medios, sobre todo los escritos y, en mayor grado, televisivos. Tuvieron que pasar 35 días para que, con honrosas excepciones - La Primera , La República y dejamos de contar- tuvieran que ceder al mediatismo del tema. Sin embargo, el manejo hace aparecer a los indígenas como los malos de la película y, para señarlos en el lenguaje del presidente García, como "los perros del hortelano" , opositores al desarrollo del país. Por ello la pertinencia de las declaraciones de Vladimir Pinto, del Programa de Defensa de los Derechos Indígenas .



De igual manera de importante, el documento preparado por la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental
, en el que se consignan declaraciones de Alberto Pizango, presidente de la Asociación Indígena de Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP , de monseñor Alberto Campos, Obispo Vicario Apostólico de San José del Amazonas , entre otras voces.

FORO DE LA ONU SE SOLIDARIZA CON LA CAUSA INDÍGENA DE PERÚ

Y poco antes del mediodía, unos sesenta representantes de comunidades indígenas de diversas naciones latinoamericanas, reunidos en Lima , entregaron a un representante de la misión peruana ante el organismo un manifiesto titulado "Solidaridad con nuestros hermanos del Perú", en el que reclaman un cambio de actitud al Ejecutivo del presidente Alan García.

LA IGLESIA Y SU RESPUESTA A LOS PROBLEMAS AMAZÓNICOS

En Iquitos, el Vicariato -uno de los 9 que apoya la causa indígena- realizará, esta noche, a partir de las 7:30, un conversatorio, en el que estará presente Constante Díaz , abogado de la Comisión Episcopal de Acción Social. El propósito del encuentro: Que la población entiende mejor el papel que desempeña la Iglesia en el conflicto entre el gobierno y las comunidades indígenas de la amazonía.

¿EL BIEN COMÚN?

José Augusto Vargas, el "chato de las grandes ideas", presidente de la comisión de Constitución del Congreso de la República, y representante por Loreto, por siaca, es de quienes está convencido que, por la dialéctica de las contradicciones, las convicciones mejoran. Ahora, en el conflicto surgido entre pueblos indígenas de la amazonía y el gobierno aprista, no ha encontrado mejor argumento que apelar a la generosidad... de la que el propio gobierno carece : "Yo les pido que sean responsables y no confundan a los nativos... Esos decretos legislativos no son dados solo para comunidades nativas sino para todo el país... y no porque las comunidades nativas consideran que no les favorece vamos a derogarlos", ha señalado hoy.

Pero el llamado a la responsabilidad y la a la generosidad del papi de la Patria por Loreto se da en una circunstancia difícil: el gobierno ha declarado el estado de emergencia en los distritos de Echarate y Kimbiri, en la provincia de La Convención, en el Cusco; Sepahua, en la provincia de Atalaya, en Ucayali; Napo, en la provincia de Maynas, en Loreto; Andoas, Pastaza, Morona y Manseriche, en la provincia de Datem del Marañon, Loreto; e Imaza, en la provincia de Bagua, Amazonas.

Por lo pronto, en aplicación al estado de excepción, según información de CPN, la policía ha detenido a siete dirigentes luego de retomar, ayer domingo, el control del puente Corral Quemado , ubicado en el kilómetro ciento sesenta y nueve de la carretera Fernando Belaúnde Terry, en la región Amazonas, y principal ingreso a Amazonas y San martín. Siguiendolas líneas del mismo libreto, poco antes de retomar el control del puente, la ministra de la Mujer, Carmen Vildoso Chirinos, instó a los pueblos nativos a participar en la mesa de diálogo instalada por el gobierno y deponer la violencia en las medidas de lucha.

MOTOTAXISTAS PARALIZAN TARAPOTO Y SE UNEN A HUELGA AMAZÓNICA
Los accesos de salida a la ciudad, tanto del sur como del norte, fueron bloqueadas y las clases escolares suspendidas.

RPP.- Mototatixtas de la ciudad de Tarapoto entraron en huelga, sumándose a las medidas radicales adoptadas por los pueblos nativos de la Amazonía, que bloquean la carretera Fernando Belaunde, tramo norte, desde hace seis días.

Los manifestantes tomaron los accesos de salida a la ciudad de Tarapoto, tanto del sur como del norte. Asimismo, realizaron un plantón frente a los Servicios de Administración Tributaria y la Municipalidad.

Las clases escolares fueron suspendidas en la ciudad, debido a que el tránsito está restringido y solo se permite la circulación de motos lineales.

En los estudios de RPP, Alberto Pizango, presidente de la Asociación Interétnica para el Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP, sostuvo que el paro indefinido se debe a la demora en el trámite de la derogatoria de la Ley Amazónica.

Pizango señaló que se cumplió con todos los requisitos para dar de baja a la norma al tener las recomendaciones de la comisión multipartidaria, y que ésta solo debe ser revisada por la Comisión de Constitución del Congreso.

Los indígenas amazónicos protestaron contra una serie de decretos que, consideran, vulneran sus derechos comunales ancestrales.

¿Y ANTONIO BRACK?

Quien parece encontrarse totalmente ausente en la solución del problema es el ministro del Medio Ambiente, Antonio Brack Egg, a quien el gobierno le asignó su papel de representación en la Mesa de Diálogo anunciada por el presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simon, el pasado 20 de abril.
Y para quienes no están siguiendo de cerca el problema, la Mesa de Diálogo, fue consecuencia del pedido, por parte de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP, el sábado 11 de abril , 2 días después de iniciado el paro indefinido indígena.

NO HAY VOLUNTAD POLÍTICA

Con excepción de una tímida autocrítica por parte de Yehude Simon, quien reconoció que el Estado " tiene una cuota de responsabilidad " por no establecer una comunicación más fluida con la Amazonía, sin embargo, este reconocimiento no ha sido acompañado por un visible propósito de enmienda, a no ser que esta intención de rectificación sea la cortesía y diplomacia de las fuerzas policiales.
Por su parte, Róger Nájar Kokally , congresista por Ucayali, y presidente de la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología del Congreso de la República consideró que la medida (el estado de emergencia) "es una muestra de la incapacidad de gobierno para resolver los problemas".

"La declaratoria es una muestra de la falta de disponibilidad y voluntad política para dialogar con la Amazonía", expresó Nájar Kokally, cuya comisión en pleno se ha solidarizado con las demandas "en relación a los decretos legislativos vinculados que los pueblos indígenas promulgados por el Poder Ejecutivo en mérito a la Ley N° 29167".

En declaraciones a la Coordinadora Nacional de Radio , CNR, Nájar Kokayllyconsideró "cínico" o "miope" el comunicado de la Presidencia del Consejo de Ministros, PCM, publicado el 7 de mayo en los medios para invitar a los pueblos indígenas a la mesa de diálogo creada en la PCM y considerar "impostergable" la explotación de hidrocarburos en la amazonía.

"El comunicado de la PCM señala que ningún decreto vulnera los derechos de los pueblos indígenas, por lo que o es una miopía de la PCM o un cinismo descarado", consideró tras recordar que el decreto 1084 ha quitado el derecho a la consulta previa de las comunidades de las comunidades y también ha eliminado el derecho a la servidumbre.

"El 1084 no pueden decir que no esté relacionado con la lotización de la amazonía", opinó argumentando que el lote amazónico 107 entregado a Petrobras está superpuesto al área natural del Güepí y se encuentra en los territorios de 100 comunidades.

CONGRESO VARIÓ DEROGATORIA DE DECRETOS POR "PRONTA EVALUACIÓN"

El Pleno del Congreso de la República aprobó hoy el informe de la Comisión Especial Multipartidaria que propone la derogatoria de un paquete de 9 decretos legislativos que atentan contra las comunidades nativas de la amazonía peruana. Sin embargo, fieles a la práctica tan peruana que establece que "hecha la ley, hecha la trampa", le adicionó una modificatoria que puede distorisonar su esencia, que modifica el informe presentado, en diciembre pasado, por el grupo de trabajo que presidió la congresista Gloria Ramos.

Alberto Pizango, presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP , anunció, a la Cadena Nacional de Radio , CNR, que las comunidades indígenas de la Selva Central (Amazonas y Cajamarca) concederán un plazo de 48 horas al Congreso de la República para dar solución a la problemática de los pueblos amazónicos.

ADA CHUECAS, DEL CAAP: "Trasladar las demandas indígenas a la Comisión de Constitución es dilatar el problema"

Por su parte, Ada Chuecas, directora ejecutiva del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica, CAAP, opinó que llevar las demandas de los pueblos indígenas a la Comisión de Constitución, después de que en agosto pasado el gobierno se comprometió a dar una solución es, dilatar el problema". El tema de la derogatoria de los decretos materia de controversia ya cuenta con un dictamen, desde agosto del año pasado

En tanto, en Santa Clotilde, capital del distrito del Napo, ayer según despacho de Radio La Voz de la Selva y de la CNR, "la población en su conjunto ha salido a respaldar la lucha indígena y a rechazar con indignación la presencia de las embarcaciones de combate de la Marina".

P R O N U N C I A M I E N T O

La lucha no sólo es indígena, sino de todos y de todas.

1. Los pobladores de la localidad de Santa Clotilde, capital del distrito del Napo, frente al "atropello" realizado por la Marina de Guerra del Perú, a nuestros hermanos y hermanas indígenas, el día lunes 4, en Copal Urco – río Napo; y miércoles 6 de mayo, San Rafael – río Curaray, en el contexto de la huelga que se viene desarrollando desde hace casi un mes, expresamos nuestro rechazo e indignación frente a ello. Pedimos el respeto irrestricto a los derechos humanos y a los derechos de los pueblos indígenas de la amazonía peruana, expresando nuestra preocupación por lo acontecido. Responsabilizamos al estado por cualquier pérdida material o humana que conlleva estos actos.

2. Nos solidarizamos y hacemos nuestra la lucha emprendida por nuestros hermanos y hermanas de toda la amazonía por la defensa de nuestros recursos naturales. Pedimos la revisión o la derogación de las leyes y decretos legislativos que afectan nuestra vida y permiten la destrucción de nuestro bosque amazónico. Invocamos al poder ejecutivo y legislativo la anulación de leyes y decretos siguientes:
• Ley N° 29317
• Ley N° 29338
• Decreto Legislativo N° 1020
• Decreto Legislativo N° 1064
• Decreto Legislativo N° 1081
• Decreto Legislativo N° 1083
• Decreto Legislativo N° 1089
• Decreto Legislativo N° 1090
• Decreto Legislativo N° 994

3. Queremos ser parte en la búsqueda de un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario con todos los pueblos amazónicos. Pedimos a los gobernantes de nuestra localidad, de la región y del gobierno central que nos incluyan, y juntos busquemos, el desarrollo social de nuestra amazonía. No queremos que se nos impongan modelos ajenos a nuestros valores e intereses. Lo que queremos es que nos escuchen, nos respeten y nos consulten.

4. Reconocemos que en nuestra historia amazónica a las comunidades indígenas se les ha explotado irracionalmente despojándoles del caucho y la madera. Hoy la inversión privada quiere hacer lo mismo con el petróleo. Nos preocupa la vida de nuestros ríos, bosques y la vida humana de toda nuestra amazonía. Por ello, exigimos por derecho, una eficaz y eficiente presencia del Estado en nuestros pueblos.

Santa Clotilde, 07 de mayo del 2009

(firmas)

AIDESEP DENUNCIA AGRESION A LA MARINA

AIDESEP DENUNCIA AGRESIÓN DE MARINA DE GUERRA EN ATALAYA

Servindi, 8 de mayo, 2009.- La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), denunció que los pobladores indígenas que acatan el paro en Atalaya, Loreto, fueron agredidos por miembros de la Marina de Guerra del Perú.

A través de un pronunciamiento, el Consejo Directivo Nacional de AIDESEP, advirtió que el gobierno "ha ordenado a las fuerzas represivas del Estado peruano agredir sin miramientos a nuestros hermanos indígenas".

Así lo denunció AIDESEP luego que la Marina utilizara la fuerza para desbloquear el río Napo que los indígenas qichuas y arabelas habían tomado como medida de protesta.

"Nuestros pueblos son pacíficos y lo han demostrado siempre, a pesar de las continuas agresiones de la que somos objeto por parte de los gobiernos republicanos", afirmaron.

En ese sentido, el presidente de la Organización Indígena Regional de Atalaya (OIRA) Daniel Marzano, denunció que el Ministerio de Transporte y Comunicaciones ordenó el cierre de radio Libertad, el único medio de comunicación que informaba las incidencias del paro amazónico en la ciudad de Atalaya.

Sin embargo, aseguraron que "la provocación del gobierno no se va a quedar sin respuesta, ya que en nuestros territorios no hemos consentido la presencia de empresa alguna, por no haber sido consultados, de conformidad con lo que disponen las normas internacionales".

Los directivos hicieron un llamado a otras organizaciones y "fuerzas patrióticas y democráticas" a sumarse a la lucha por la derogatoria de los decretos legislativos.

Los indígenas de la selva vienen protestando contra los Decretos Lesgislativos emitidos por el Ejecutivo en el marco de la implementación del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos y rechazan la presencia de empresas mineras y petroleras.

Cabe mencionar, que a pesar de las protestas, hace 4 días el presidente Alan García autorizó la inversión 2 mil millones de dólares en actividades petroleras por parte de la empresa Perenco en el Lote 67, ubicado en Loreto.

INDÍGENAS DAN 48 HORAS DE PLAZO

Al Congreso y al gobierno.
Una serie de organizaciones vinculadas a la lucha de los pobladores indígenas en el Napo y Curaray, emitieron un pronunciamiento donde dan un plazo de 48 horas para que el Congreso derogue los dispositivos que atentan contra estos pueblos amazónicos. Este documento es firmado por AIDESEP, los alcaldes, regidores, delegados de las municipalidades provinciales y distritales, los consejeros del gobierno regional, representantes de las distintas federaciones bases de ORPIAN–P, las organizaciones civiles de la región Amazonas y Cajamarca. Estas organizaciones piden que el Ejecutivo y el congreso den la cara, resuelvan el pedido y escuchen sus propuestas que responden a su visión de desarrollo. De la misma manera, dan su respaldo al presidente de AIDESEP para liderar la negociación junto con las 8 regionales dirigenciales, y proponen como mediadores a los religioso católicos Marco Arana Zegarra y Gastón Garatea por su labor e integridad en los derechos humanos.

Se lava las manos
Por su parte el Gobernador de Loreto estuvo en la zona y declaró: "Si el estado no llega aquí no es culpa del gobierno central la culpa lo tiene el gobierno regional de Loreto ya que desde la época del gobierno de Alejandro Toledo se ha venido realizando la descentralización y, si acá (Curaray) están abandonados, es porque el Gobierno Regional no hace obras. Este primero de mayo el Gobierno Central le entregó cien millones de soles al presidente de la Región con el fin de que pueda afrontar esta crisis", indicó, Juan García Ruiz.

Están jugando al cansancio
Por su parte el congresista nacionalista Víctor Isla en declaraciones a Pro y Contra, dijo que el gobierno sigue jugando al cansancio con los indígenas. El día de ayer en el Congreso se debió votar para la derogatoria de los decretos legislativos, materia de la huelga indígena, pero sospechosamente la bancada fujimorista planteó "una evaluación a la modificatoria" lo que alargará esta votación en el Congreso donde se sabría con exactitud, quiénes son los parlamentarios que realmente apoyan la lucha de estos pueblos que ya cuentan con casi tres semanas de huelga.

DIÁLOGO, ESTADO DE EMERGENCIA Y CIRCO

No vamos a hablar de la prevalencia de la justicia, ni tampoco de la defensa de los derechos de las minorías étnicas, pero mientras que para la mayoría de medios capitalinos la protesta de los indígenas amazónicos no tiene atractivo periodístico alguno, los hechos se producen, al margen de sus arbitrarias decisiones. Ayer el Pleno del Congreso dio inicio al debate para decidir la derogatoria de algunos decretos legislativos que las naciones nativas consideran lesivos. El presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simons, según Andina, no tuvo mejor ocurrencia que "hacer un llamado a la población de la Amazonía para retomar el diálogo y evitar la protesta violenta, a fin de analizar sus demandas, pues de lo contrario podría declararse el estado de emergencia en esa zona"

Al final, una vez más, con el pretexto de la observación de las formas y el respeto a las altas investiduras, la discusión en el congreso se tornó meramente bizantina. Servindi informó así:

PERÚ: INDÍGENAS MARCHAN AL CONGRESO EN PROTESTA POR DECRETOS LEGISLATIVOS

Servindi, 7 de mayo del 2009.- Cerca de sesenta indígenas andinos y amazónicos marcharon hasta el Congreso de la República a fin de exigir la derogatoria de los decretos legislativos emitidos en el marco de la Implementación del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos.

El presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), Alberto Pizango, y el presidente de la Coordinadora Amazónica de Organizaciones Indígenas (CAOI), Miguel Palacín, ingresaron junto a otros dirigentes regionales andinos y amazónicos a la sede del Legislativo.

Mientras tanto, el pleno del Congreso inició el debate del Informe de la Comisión Especial Multipartidaria encargada de estudiar y recomendar la solución a la problemática de los pueblos indígenas.

Como se recuerda, el presidente de AIDESEP, Alberto Pizango Chota exigió en marzo la derogatoria de los decretos legislativos 1020, 1064, 1080, 1081, 1089 y 1090 por "atentar contra los derechos indígenas".

Los manifestantes -quienes portaron sus vestimentas tradicionales -fueron permanentemente bloqueados por un cerco policial que limitó su desplazamiento hasta una esquina del Congreso.

Se unieron a la manifestación de la población indígena amazónica la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI), la Confederación Campesina del Perú (CCP), la Confederación Nacional Agraria (CNA) y organizaciones indígenas, agrarias y campesinas regionales.

PERÚ: PLENO DEL CONGRESO DISCUTE DEROGATORIA DE DECRETOS LEGISLATIVOS

Servindi, 7 de mayo, 2009.- El pleno del Congreso de la República inició el debate sobre el Informe de la Comisión Especial Multipartidaria encargada de estudiar y recomendar la solución a la problemática de los pueblos indígenas.

El congresista por Unión Por el Perú (UPP) Carlos Cánepa manifestó que la manifestación de los indígenas amazónicos es un llamado de atención para "hacer visible su situación, su preocupación".

"Cada vez que se quiere hacer alguna intervención en sus territorios, se debe hacer una consulta previa a los pueblos originarios", manifestó el integrante de la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología.

Los congresistas Werner Cabrera y Juana Huancahuari protagonizaron un fuerte rechazo de parte de la bancada del Partido Aprista Peruano (PAP) tras cuestionar "la actitud del Presidente Alan García Pérez que insiste en vender o rematar las tierras".

En ese sentido, el congresista Aurelio Pastor, en representación del PAP exigió al congresista Cabrera que retire la palabra.

El segundo vice-presidente del Legislativo, Álvaro Gutiérrez, suspendió la sesión de manera temporal tras el desorden que provocó el enfrentamiento entre las bancadas.

El debate contó con la participación activa de los congresistas Gloria Ramos, Juana Huancahuari, Hilaria Supa, Werner Cabrera, Carlos Cánepa, Lourdes Alcorta entre otros.

"Todos los decretos legislativos vulneran derecho a Consulta"

El informe de la comisión concluye que los decretos legislativos en cuestión concluyó vulneran el artículo 55 y la cuarta disposición transitoria de la Constitución de la República del Perú.

El artículo 55 de la Constitución manda que "los tratados celebrados por el Estado y en vigor forman parte del derecho nacional".

La cuarta disposición final y transitoria señala que "las normas relativas a los derechos y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretan de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y con los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por el Perú".

Del mismo modo afirma que todos los decretos legislativos analizados vulneran el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, respecto del derecho a consulta previa y participación.

Asimismo, asevera que los dispositivos vulneran el artículo 19 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, referido al derecho de consulta.

Protesta continúa

En tanto, el presidente de la Organización de Pueblos Indígenas del Oriente(ORPIO), Edwin Vásquez, manifestó a la CNR (Coordinadora Nacional de Radio) que las acciones de protesta pacífica de la Amazonía se prolongarán hasta la derogatoria de los decretos legislativos.

"La lucha de los hermanos amazónicos continuará y será más contundente hasta que no se resuelva la derogatoria de estas normas", enfatizó.

¡QUÉ IMPORTAN LOS NATIVOS!

Áquí no hay que solicitar el auxilio de encuestadora alguna. Basta dar una mirada, así sea a vuela de pájaro, a cómo los medios nacionales, tratan el asunto de la protesta de los indígenas de la amazonía. Notas escondidas en páginas intrascendentes, si acaso las hay. Y hoy, sólo para tomar un botón de muestra, de los 13 diarios, cuyos titulares aparecen aquí, abajo, sólo uno, La Primera, admite que el problema existe.

Cuando las generaciones futuras acudan a los archivos periodísticos para constatar la realidad del mundo nativo amazónico de esta parte de la historia, se encontrarán que esto era el jardín del Edén... para todos, menos para quienes viven aquí desde tiempos inmemoriales.
Los medios locales, sin embargo, con las limitaciones del caso, publican lo que está aconteciendo, como la radio La Voz de la Selva -http://www.cnr.org.pe/aa/vselva/- y el diario Pro & Contra-www.proycontra.com.pe-... ¿Y el diario La Región (que es el diario judicial de Loreto)? En el paraíso.

INDÍGENAS DE LA AMAZONÍA ANUNCIAN RADICALIZACIÓN DE SUS PROTESTAS

Radio La Voz de la Selva | 07/05/2009 | Los indígenas de la Amazonía que vienen protestando, desde el jueves 9 de abril, en contra del Gobierno de Alan García y de los decretos que consideran que atentan contra sus derechos sobre la tierra, anunciaron que a partir de hoy, radicalizarán su medida de fuerza.
Ellos tienen previsto cortar la energía eléctrica y el abastecimiento de agua en la estación 5 de la empresa estatal Petroperú (en el departamento de Loreto), si el Gobierno no accede a dialogar sobre sus demandas, precisó a Efe, el líder indígena Mamerto Maicua de los pueblos awajún de Manseriche.

"Todos vamos a sufrir igual, pero es parte de nuestra medida de lucha", acotó Maicua, tras alertar que unos 2.000 indígenas loretanos están a la espera de sumarse a las protestas.

Las comunidades indígenas ocupan desde casi el inicio de las protestas las estaciones 4, 5 y 6 de Petroperú, situadas entre Loreto y el colindante departamento de Amazonas.

Las estaciones 5 y 6 están cerradas desde el lunes pasado y mediados de mes, respectivamente.

Por otro lado, el dirigente indígena Cervando Puerta aseguró a Efe que "los pueblos indígenas no van a dar tregua y ni un paso atrás al paro amazónico", que acatan más de 60 etnias organizadas en la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep).

Además precisó que otros 2.000 indígenas se están movilizando hacia la ciudad amazónica de Bagua, para sumarse a las protestas.

Fuentes de Aidesep revelaron que otras etnias también tienen previsto bloquear varias carreteras y tomar el aeropuerto de la ciudad de Tarapoto, en el departamento de San Martín, aledaño a Amazonas y Loreto.

La radicalización de la protesta se hace cuatro días después de que un buque de la Marina desbloqueara un cerco de canoas y sogas colocado en el río Napo (Loreto) por los nativos de la zona para permitir el paso de tres embarcaciones de la empresa petrolera francesa PERENCO, que opera en la zona.

Como se recuerda, Yehude Simon anunció el pasado 20 de abril la creación de una mesa de diálogo entre el Gobierno y las comunidades indígenas para intentar acabar con las protestas de los indígenas amazónicos, aunque los nativos continúan con sus medidas de fuerza porque consideran que no se hace caso a sus demandas.

En agosto del año pasado, miles de indígenas de la selva peruana realizaron una huelga de más de una semana, que incluyó bloqueos de carretera y la toma de instalaciones energéticas, exigiendo la derogatoria de dos decretos legislativos.

MARINA PROVOCA A INDÍGENAS

Pro y Contra | Mayo 6, 2009 | Se pone peligroso. Lanchas Patrulleras de la marina, están realizando maniobras en el río Curaray, a 200 metros de la orilla, de la comunidad nativa de San Rafael, donde los pobladores indígenas se muestran asustados por lo que consideran un claro acto de provocación, informó LVS a través de su periodista en la zona, Jhon Vargas. “La población indígena esta asustada, las madres corren con sus hijos a las partes mas altas, mientras que algunos indígenas que, a bordo de sus canoas cumplían con la jornada del día, fueron obligados a retornar a la orilla”, narró el enviado especial.

Sólo garantizamos la libre navegación

Por su parte el comandante de Capitanía de Puertos de la Marina, Edson Fano dijo que lo único que están haciendo es garantizar el libre tránsito de las embarcaciones y resguardando la integridad de las personas. “Estamos actuando en base a las normas y amparados en la Constitución. Es injusto que digan que estamos provocando” señaló. Por su parte señaló que no están en contra de la protesta e instó a los medios de comunicación a buscar la versión y de La Marina.

INDIFERENCIA

OBISPOS DE LA AMAZONÍA INVOCAN DEROGATORIA DE DISPOSITIVOS LEGALES

PRONUNCIAMIENTO DE LOS OBISPOS DE LA AMAZONÍA ANTE EL PARO DE LAS COMUNIDADES NATIVAS

Como Pastores de las comunidades católicas en la Amazonía queremos dirigirnos a la opinión pública para expresar nuestra posición ante el paro de las comunidades nativas.

1. La región amazónica es rica en culturas milenarias y en biodiversidad. Ella es fuente de vida y esperanza para la humanidad. Por eso la consideramos uno de los mejores regalos de Dios porque el Perú es uno de los ocho países mega-diversos del planeta. La Amazonía tiene 31 de las 114 zonas de vida o ecosistemas mundiales, 95% de los bosques del país y un importante potencial de recurso hídrico e hidroenergético. Este hecho nos exige a todos los peruanos y peruanas la responsabilidad de "cultivar la tierra y cuidarla" (Gen. 2) para bien nuestro y de las generaciones futuras.

2. Por eso como anunciadores "de la vida, queremos insistir que, en las intervenciones sobre los recursos naturales, no predominen los intereses de grupos que arrasan irracionalmente las fuentes de la vida, en perjuicio de naciones enteras y de la propia humanidad" (DA 471).

3. Desde esta perspectiva constatamos cómo, en nombre de un sesgado concepto de desarrollo, el Estado permite la deforestación de grandes extensiones de bosques primarios a favor de empresas nacionales y transnacionales para la inversión en plantaciones aceiteras, caña de azúcar y otros.

4. Para nadie es desconocida la contaminación de los ríos con el plomo y otros metales pesados como efecto de una actividad minera (formal e informal) y la extracción de petróleo, de manera irresponsable. Somos testigos, además, de la tala indiscriminada de la madera sin ningún tipo de control.

5. Podemos afirmar que no se atiende el clamor de las poblaciones indígenas y ribereñas que desean un desarrollo integral, desconociendo el Estado el uso y ocupación de esas tierras por generaciones. En la práctica no se ha tomado en cuenta el derecho de los pueblos amazónicos a ser escuchados, como lo indica la Constitución Política del Estado y el Informe de la Comisión de Expertos de Aplicación de Convenios de la OIT, publicado en febrero del 2009. En dicho Informe se insta al Gobierno Peruano a avanzar de inmediato en el diseño de mecanismos apropiados de participación de los pueblos indígenas y lo exhorta a consultarles antes de la adopción de medidas que los afecten directa o indirectamente.

6. Debemos expresar que "la Iglesia… valora especialmente a los indígenas por su respeto a la naturaleza y el amor a la madre tierra como fuente de alimento, casa común y altar del compartir humano" (DA 472).

7. Acontecimientos como el que estamos viviendo actualmente en la amazonía nos expresan la pretensión de disponer, de manera inhumana y cruel, de las posesiones de las poblaciones ribereñas y amazónicas por no tener, en su propio país, el amparo legal necesario para defender sus justos reclamos. De esta manera se les condena al desarraigo de sus tierras y a ser asalariados en la siembra de la caña de azúcar, la palma aceitera y en las explotaciones mineras y de hidrocarburos.

8. Las normas legales que el Estado ha promulgado en el 2008 (especialmente dos Leyes y siete Decretos Legislativos) no aportan al desarrollo integral de la población amazónica. Por el contrario surgen serias amenazas de mayor pobreza en la región.

9. No queremos violencia. Nos gustaría no apoyar el paro actual. Pero nos da la impresión de que el gobierno y el Congreso no muestran la intención de dialogar y buscar soluciones. Y así comprendemos la desesperación de las poblaciones indígenas y la creencia cada vez más extendida de que se compra a algunos de sus líderes para provocar la desunión y hacer ineficaces sus justos reclamos.

Esta desesperación y desunión hace que en su necesidad de ser escuchados acepten el apoyo de algunas asociaciones y grupos politizados que aprovechan la oportunidad para presentar otras peticiones o reclamos que de ninguna manera nosotros apoyamos.

10. Ante este delicado panorama invocamos al Señor Presidente Constitucional de la República la derogatoria de dichos dispositivos legales y contribuya a la reformulación de su contenido con la participación de las poblaciones indígenas. Asimismo, invocamos a estas poblaciones amazónicas y a sus líderes a unirse para buscar juntos el Bien Común. Consideramos necesaria una Mesa de auténtico Diálogo conformada por todos los actores sociales para la solución pacífica y armoniosa del conflicto creado.

A manera de conclusión, reafirmamos con los Obispos de América Latina, la necesidad de "buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología humana y natural, que se fundamente en el Evangelio de la justicia, la solidaridad y en el destino universal de los bienes..." (DA 474c).

5 de mayo del 2009

Mons. José Luis Astigarraga, C.P.
Obispo del Vicariato de Yurimaguas

Mons. Santiago García de la Rasilla, S.J.
Obispo del Vicariato de Jaén

Mons. Gaetano Galbusera, S.D.B.
Obispo del Vicariato de Pucallpa

Mons. Julián García, O.S.A.
Obispo del Vicariato de Iquitos

Mons. Alberto Campos, O.F.M.
Obispo del Vicariato de San José de Amazonas

Mons. Gerardo Zerdin, O.F.M.
Obispo del Vicariato de San Ramón

Mons. Francisco González, O.P.
Obispo del Vicariato de Puerto Maldonado

Mons. Juan Tomás Oliver, O.F.M.
Obispo del Vicariato de Requena
(Válido sin firmas)

CGTP SE AÚNA A LA PROTESTA NATIVA

Guerra avisada no mata gente. La Central General de Trabajadores del Perú, base Loreto, por intermedio de su secretario general, Manuel Coronado Lino, asumió el compromiso de estar presente en las actividades programadas por los nativos. Para empezar, un grupo numeroso de sindicalistas estuvo presente, en horas de la mañana, en el plantón que los nativos realizaron frente a las instalaciones de la Marina de Guerra, para protestar por el envío de barcos armados para romper el bloqueo del río Napo. (Ver David contra Goliat)

Sin embargo, las relaciones no son tan cordiales con el Frente Patriótico de Loreto, organización a la que los nativos recriminan que sólo representan los intereses de Iquitos. Interesante laboratorio en donde la diléctica de la historia viene haciendo su trabajo respecto al centralismo de las regiones.

La nota consignada abajo ha sido elaborada por Javier Medina, ligado durante mucho tiempo a El Comercio de Lima, y ahora factótum de su propia agencia de noticias, que se resiste a abrir su propio portal. Interlínea.

Iquitos (Interlínea).- La Central General de Trabajadores del Perú en Loreto (CGTP) aceptó respaldar con medidas de fuerza a las acciones de protesta que desde el 9 de abril vienen realizando las comunidades indígenas de la Amazonía peruana, en particular con el bloqueo de los ríos Napo y Curaray, en Loreto.

Durante una asamblea, más de veinte federaciones indígenas pidieron ayer a la CGTP a que convoque a un paro o huelga regional que respalde sus demandas, a lo que el secretario general de dicha organización sindical en Loreto, Manuel Coronado Lino, ofreció estar presente con los obreros durante las actividades que programen los nativos y aunar sus demandas a la jornada nacional que dicho gremio viene organizando para el 27 de mayo.

Aseguraron que hoy se sumarán a los indígenas en el plantón que efectuarán frente a la Marina de Guerra, protestando por haber enviado barcos armados para romper el bloqueo en el río Napo a fin de que pueda pasar la embarcación de una empresa petrolera.

El presidente de la Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente -ORPIO-, Edwin Vásquez Rengifo, cuestionó el abandono de otras organizaciones, como el Frente Patriótico de Loreto, del que dijo sólo representan los intereses de Iquitos, no de la región y menos de las comunidades indígenas.

Los dirigentes pidieron a los periodistas retirarse de su asamblea, durante la que iban a discutir acciones más contundentes, que podrían incluir enfrentamientos contra las naves de la Marina de Guerra, como lo plantearon algunos de ellos en medios locales. Consideraron que la interveción de la Marina es inconstitucuonal y va contra los tratados internacionales que favorecen a las nacionalidades indígenas.

Hasta el momento la Comandancia General de Operaciones de la Amazonía Peruana no se pronunció sobre su participación como escolta para embarcaciones privadas, estando pendiente una resolución judicial que la justifique. Sólo dijeron que no había quién responda porque era un día deportivo para el personal.

LAS ÚLTIMAS

¡Último minuto! (2.10 pm.) Indígenas del Napo denuncian provocación de patrulleras de la marina


Radio La Voz de la Selva | 06/05/2009 | | 2:20 p.m. | Lanchas Patrulleras de la marina, están realizando maniobras en el río Curaray, a 200 metros de la orilla, de la comunidad nativa de San Rafael, donde los pobladores indígenas se muestran asustados por lo que consideran un claro acto de provocación.

Con las sirenas encendidas, al menos dos de estas patrullas navegan velozmente en círculos frente al puerto, obligando a los que están a bordo de las frágiles canoas, dirigirse a la orilla.

"Estamos asustados, que pues vienen hacer (…) nos vienen a provocar con sus armas y esas tremendas lanchas", se escuchó a través del teléfono a una mujer indígena de la zona, que desde la parte alta, donde esta el locutorio comunal, narraba a LVS, con voz asustada lo que venia sucediendo en esos instantes (1.40 pm.).

Según, la información al momento del único periodista que se encuentra cubriendo información en la cuenca del Napo, John Vargas Sangama, las dos patrulleras de la fuerza fluvial de la amazonía, transportaban de 10 a 15 comandos de la marina, que con armas de largo alcance (fusiles), mantenían una actitud amenazante en todo momento.

"La población indígena esta asustada, las madres corren con sus hijos alas partes mas altas, mientras que algunos indígenas que abordo de sus canoas cumplían con la jornada del día, fueron obligados a retornar a la orilla", narró el enviado especial de LVS.

"Nada justifica lo que estamos viendo, los indígenas han estado todo este tiempo en actitud pacifica en sus pueblo y de pronto se presenta esto (…) los nativos están asustados, pero a la vez indignados por esta provocación", dijo el reportero, mientras al fondo se escuchaba el sonido de las sirenas de las patrullas fluviales.

"Han intentado hundir la canoa donde estabamos nostros tomando fotos de las maniobras militares, una de las patrullas se acerco a toda velocidad como tratando de hacer hundir nuestro fragil transporte (...) pudimos notar que tienen camaras de video y lo estan grabando todo", finalizó.

Mañana jueves Congreso debatirá sobre decretos anti amazónicos

La República | 06/05/2009 | | 6:25 p.m. | Este jueves, el Congreso debatirá informe de la comisión multipartidaria que recomienda derogar diez decretos legislativos que las comunidades amazónicas consideran que atentan sus derechos.

Es por esa razón que los indígenas acatan un paro hace ya cuatro semanas.

"Tal como está la situación, y por la gravedad de los acontecimientos y las cuatro semanas que ya lleva la medida, creo que no se debería dilatar más el debate", precisó el parlamentario Roger Nájar.

Nájar Kokally, quien preside la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos del Parlamento, explicó que, de aprobarse el informe, se abriría el camino para comenzar a debatir proyectos de leyes que ya están presentados y que plantean la derogatoria de los dispositivos materia de controversia.

El representante de Ucayali añadió que hay otro dictamen, aprobado por la comisión que preside, que propone elevar a rango de ley la declaración de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) sobre derechos de los pueblos indígenas.

Por su parte, la congresista Gloria Ramos invocó al presidente del Legislativo, Javier Velásquez Quesquén, a cumplir con su compromiso y someter a debate en el Pleno la derogatoria de los decretos legislativos que han generado el descontento de los nativos de la Amazonía.

De otro lado, Ramos expresó su rechazo a la incursión de un buque de la Marina de Guerra del Perú en el río Napo, donde indígenas Kichuas y Arabelas habían levantado una barrera de orilla a orilla, en el marco de la huelga indefinida que acatan desde hace 28 días.

"El Ejecutivo no debe reprimir a los pueblos, debe optar por los diálogos y por solucionar los problemas. Hay un tema de fondo: los nativos deben ser consultados sobre el ingreso de inversionistas en esta zonas", aseveró.

En ese sentido, la parlamentaria indicó que la política del régimen aprista beneficia excesivamente a los empresarios, y señaló que lo recomendable sería equilibrar la inversión para beneficiar de igual forma a los campesinos y pobladores amazónicos.

Cabe recordar que el informe de la comisión multipartidaria que recomienda la derogatoria de los polémicos decretos fue presentado el 19 de diciembre del año pasado. Desde aquel entonces, el texto permanece sin ser sometido a debate.
(Con información de la Coordinadora Nacional de Radio)

EL SOBÓN MÁS RASANTE

"No hay sobón más rasante que Vargas... Vargas superaría al cortesano aquel que, preguntado por el rey Luis XIV respecto de la edad que tenía, contestó:
-Tengo la edad que usted guste, Su Majestad".

Estas 3 líneas pertenecen al post aparecido ayer en el blog César Hildebrandt. Blogger: Lo que Varguitas sí dijo.

Por decoro, voy a eximirme de cualquier comentario, pues la nota, toda en sí, resulta ya un gran comentario.

Pero, ¿a qué Vargas se refiere Hildebrandt? A Augusto Vargas Fernández, papi de la Patria por Loreto y actual presidente de la Comisión de Constitución, que, inocente él, ha deslizado, como quien no quiere la cosa, a ver qué es lo que pasa, la posibilidad de un Alan García sentado en el sillón presidencial, después de julio del 2011, por 5 años más.

De repente por esta razón es que otro papi de la Patria -José Macedo, también aprista, pero por Ucayali- no ha tenido mejor ocurrencia que solicitar que, en el Congreso de la República, haya, durante todo el día, una ambulancia con personal calificado, dizque por si a algún congresista se le presenta un ataque cardiaco o cosa parecida... ¡Cómo trabajan demasiado!

Foto: prendetusojos.wordpress.com

¡AH, LA TECNOLOGÍA!

Y como no dominamos la tecnología´para insertar el enlace, aquí el texto de Hildebrandt:

Lo que Varguitas sí dijo

Así como el Patriarca, en su otoño interminable, tenía una corte de “aduladores impávidos” (García Márquez dixit) que lo seguía para festejar sus méritos y, dado el caso, inventarlos, así el doctor García tiene un harén de parásitos dispuestos a todo con tal de lograr que Su Excelencia se sienta en el Olimpo.

El jefe de ese harén de danzantes del vientre, la Sherezade de ese sultanato alanista es, qué duda cabe, el congresista José Vargas.

No hay sobón más rasante que Vargas.

Vargas superaría al cortesano aquel que, preguntado por el rey Luis XIV respecto de la edad que tenía, contestó:
-Tengo la edad que usted guste, Su Majestad.

Vargas superaría al barón de La Chaise, que en un discurso proferido delante de Napoleón, soltó una frase que se haría ridículamente inmortal:
-Dios hizo a Bonaparte y luego descansó.

Vargas, sobreactuado, podría decir:
-Dios hizo a Alan García y luego se obsesionó por hacer otro igual pero no pudo.
Bueno, eso sería si Vargas creyese en Dios –cosa que no está probada-.

Lo que sí está probado es que Vargas está convencido de que García es Dios.

Y así como hubo extraviados que adoraron al becerro de oro, Vargas le reza a un búfalo moldeado en Yanacocha.

Vargas es el congresista que, con sus ausencias, ayudó a aplazar hasta las calendas griegas el proceso a su amiga Tula Benítez.

Es el que ha defendido la alianza parlamentaria apro-fujimorista diciendo que “esos trece votos muchas veces los necesitamos”.

Es el que ha luchado (con éxito) por recortarle atribuciones a los gobiernos regionales, interpretando, como siempre, el dictado de Palacio.

Es el que decía en el 2008 que la política aprista en el VRAE era la mejor y conduciría al éxito.

Es el que, más invertebrado que nunca, defendió la declaración de Su Excelencia cuando Su Excelencia anunció que haría todo, desde la Presidencia, para que “el Perú no eligiera a ningún candidato antisistema en las elecciones del 2011”.

Es el que reclama con ardor el derecho de los congresistas a cobrar “fondos adicionales”. Sobre todo cuando los congresistas son, como él, presidentes de alguna comisión.

Y el domingo, en “Expreso”, este abanicador profesional, este José Vargas que Felpudini habría denunciado por plagio, ha soltado un encargo de Palacio y ha hablado, de frente y sin máscaras, de la reelección presidencial.

Como Vargas tiene la originalidad del eco y el carácter de un faldero con lacito fucsia, es imposible imaginar que la idea de la reelección presidencial sea suya.

El encargo era que la lanzara a ver qué pasa.

Y va a pasar.

Porque lo que este fonomímico ha dicho será –me imagino- tomado en cuenta por la oposición.

Le preguntaron en “Expreso” qué pensaba de la reelección y Vargas, que es presidente de la Comisión de Constitución, contestó:

“Es una posibilidad democrática, lo ha hecho Álvaro Uribe en Colombia y otros presidentes de otros países. No es inconstitucional, existe reelección en Estados Unidos y nadie puede negar la calidad democrática de ese país...”

Y en relación al método para llegar al botín de la repetición, Varguitas especifica:

“Claro que la Constitución se puede reformar. La Constitución del 93 establece el mecanismo para su reforma parcial o total. El tema de la reelección bien puede discutirse en su momento...”

Así que avisados estamos. Si Vargas lo ha dicho es porque García lo ha pensado. Y si García lo ha pensado es que ya está tramando cómo organizar el aquelarre necesario para obtener los 81 votos requeridos para cambiar el artículo constitucional respectivo.

Y ese aquelarre se hará con el hampa fujimorista, con los “liberales ortodoxos” que puedan traicionar a Unidad Nacional, con los tránsfugas sin bandera de la UPP y con las sobras de aquí y acullá.

A no ser que dejemos de ser palitroques y nos pongamos en plan de ciudadanos y lo impidamos.

A no ser que la prensa reaccione y haga lo suyo (lo que casi no está haciendo).

Porque Varguitas habla de Estados Unidos. Pero allí ni siquiera a un Bush se le ocurre decir que “el Presidente puede impedir que alguien que no convenga llegue a Palacio de Gobierno”.

De modo que, con el derecho a la reelección aprobado, asistiríamos a unas elecciones mezcla de Fujimori 2000 y Chávez 2009. Y veríamos al alanismo 2011-2016 tapando y borrando las huellas dactilares del alanismo 2006-2011.

Y así sucesivamente.

Y con Varguitas, disfrazado de escarabajo carroñero, diciéndole a Su Excelencia lo maravilloso que es y lo imprescindible que será siempre y lo imbéciles y mezquinos que son los que no están con Él.

Pobre Varguitas, que jamás leyó de Quevedo esta frase que lo hubiese quizá alertado:

“Pocas veces quien recibe lo que no merece, agradece lo que recibe”.

LA VARA DE PERENCO

El viernes 24 de abril, cuando la efervescencia de los nativos quichuas y arabelas de la zona del distrito de El Napo, en Loreto, alcanzaban niveles de alarma, en Lima, el presidente Alan García se reunía con Francois Perrodo, el presidente del Grupo Perenco, afortunado concesionario del Lote 67.

Al parecer, el compromiso de una inversiòn de más de 2,000 millones de dólares por parte de la empresa francesa, pesó más que cualquier otra consideración para el presidente García, lo que, de alguna forma, explicaría lo ocurrido hoy, por la mañana.

Servindi, 4 de mayo, 2009.- El presidente Alan García autorizó la inversión 2 mil millones de dólares en actividades petroleras por parte de la empresa Perenco en pleno paro indefinido de los indígenas amazónicos.


Hace cinco días, el Ejecutivo declaró de "necesidad e interés nacional" el desarrollo del Lote 67 en Loreto.

Fuentes oficiales señalaron que con esta medida se busca alcanzar la independencia energética al utilizar el petróleo pesado como fuente energética. "La conclusión de dicho proyecto convertirá a Perú en un país exportador neto de petróleo, y le facilitará alcanzar opciones más convenientes para el mercado interno, lo cual generará mayor productividad y servicios más competitivos a nivel externo", detalla la norma publicada en el diario oficial El Peruano.

Tras reunirse con García en Palacio de Gobierno, el presidente de la empresa anglo-francesa Perenco, Francois Perrodo, señaló que su proyecto petrolero, ubicado en una zona habitada al menos por 2 de los últimos pueblos indígenas no contactados, retrasará un poco su inicio.

En tanto, los manifestantes indígenas que bloquean el río Napo por la paralización amazónica desde el 9 de abril, denunciaron que dos barcos, uno de ellos perteneciente a Perenco, lograron atravesar dicho bloqueo después de disparar tres tiros a los indígenas que fueron tras ellos.

El presidente de la Federación de las Comunidades del Curaray (FECONCU) Beltrán Sandi, denunció en la emisora La Voz de la Selva que esta acción se produjo para permitir el paso de tres embarcaciones de Perenco. "Nos sentimos burlados en nuestros derechos, la indignación es fuerte, todos estamos indignados", declaró el líder indígena.

De otro lado, la ONG Survival instó a la empresa a que abandone el proyecto, ya que los indígenas aislados que viven en el área, conocida como el Lote 67, podrían ser diezmados.

"Mientras que García y Perrodo se estrechan la mano y alcancen acuerdos de miles de millones de dólares, a cientos de kilómetros los indígenas protestan contra el Gobierno y la invasión de sus territorios a manos de las empresas", señaló Survival.

Foto García-Perrodo: SEPRES

DAVID CONTRA GOLIAT

Las acciones de protesta implementadas por las diversas etnias de nuestra amazonía, a partir del pasado 9 de abril, buscan la derogatoria de algunos dispositivos legales, que no son sino la consecuencia de una falta de diálogo entre el Estado y las comunidades indígenas de la amazonía. La gota que rebalsó el pate de masato fue la promulgación del DL 1090, que modifica aspectos importantes de la Ley Forestal. Así, excluidos de toda decisión, con un gobierno central que hace oídos sordos a sus reclamos, privilegiando las inversiones privadas a los derechos de quienes son los posesionarios milenarios, las cosas han llegado a un límite peligroso. A continuación, la cronología de los hechos en la zona del distrito del Napo, Loreto, en los últimos 2 días.

DIRIGENTES INDÍGENAS RECHAZAN INDIGNADOS ACCIÓN MILITAR EN EL RÍO NAPO

Radio La Voz de la Selva | 04/05/2009 | Dirigentes indígenas rechazan actitud de la marina de guerra del Perú, quinta zona naval, que en la madrugada de hoy destruyeron la barrera del río Napo que kichuas y arabelas habían instalado con motivo de la huelga indefinida. "Es una clara provocación y no tenemos ninguna duda que la orden viene desde Lima, no olvidemos que la semana pasada el máximo representante de la petrolera francesa Perenco, visitó al presidente Alan García en palacio de gobierno", indicó Wagner Musoline Acho, presidente del Comité de Lucha de los Pueblos Indígenas. El dirigente aprovechó el dialogo en cabina de LVS Noticias, para mostrarle su solidaridad a los hermanos del Napo y Curaray, al mismo tiempo los exhortó para que no se rindan y se mantengan firmes en la lucha. Por su parte el presidente de la Organización regional AIDESEP Iquitos, Edwin Vásquez, se mostró indignado por esta acción militar, "Vamos inmediatamente a poner en conocimiento de la dirigencia nacional y de los organismos internacionales de este nuevo abuso contra el pueblo indígena", indicó. En tanto, Alberto Pizango, presidente de Aidesep, a través del teléfono se pudo enterar de esta situación provocadora de la marina, gracias a una llamada del noticiero de LVS. "Gracias por ponernos al tanto de esta ofensa a nuestro pueblo... Nosotros estamos en diálogo permanente con el gobierno y ésta es la respuesta que recibimos. Voy a mostrar mi preocupación y queja al premier y al presidente del congreso", señaló. "Quiero, además, dirigirme a mis hermanos del Napo y decirles que no están solos, los indígenas estamos mostrando que somos una fuerza unida y que en todas las regiones de nuestra selva estamos y seguiremos en pie de lucha", finalizó.

BUQUE DE LA MARINA DE GUERRA ARREMETE CONTRA INDÍGENAS DEL NAPO

Radio La Voz de la Selva | 04/05/2009 | En lo que constituye una clara provocación, un barco de la Marina de Guerra del Perú, Quinta Zona Naval, ha sobrepasado la barrera que los indígenas qichuas y arabelas, habían levantado de orilla a orilla en el río Napo como medida de lucha en el marco de la huelga indefinida del pueblo indígena. La prepotente acción se registro a las 5 y 15 de la mañana de hoy, cuando un buque de la armada peruana proveniente de la ciudad de Iquitos rompió las sogas, e incluso se habla del hundimiento de algunas canoas, propiedad de los indígenas que estaban como barrera. Los indígenas del Napo y Curaray, apostados en el puerto de la comunidad de Copal Urco miraban indignados e impotentes el accionar de los militares que haciendo uso y abuso de su poder arremetieron contra ellos y su lucha pacifica que hoy cumple 26 días. Toda esta acción se produjo para permitir el pase de 3 embarcaciones de la empresa petrolera PERENCO que opera en la zona y que recientemente recibiera el respaldo del gobierno central declarando de interés nacional los trabajos de explotación petrolera en la zona de la compañía francesa. "Nos sentimos burlados en nuestros derechos, la indignación es fuerte, todos estamos indignados", (expresó) Beltrán Sandi Tuituy, presidente de la Federación de las Comunidades del Curaray (Feconcu). El comandante del buque no permite que los indígenas siquiera permanezcan en el puerto del pueblo, ha pedido que se retiren de la zona porque ahí atracará con su nave. Acompañan al navío militar deslizadores tripulados por marinos, quienes incluso siguen de cerca las frágiles embarcaciones peque-peques, que algunas mujeres indígenas han decidido abordar para cruzar a sus pueblo. El padre Jack MacCarty, misionero de la zona, párroco de Santa Clotilde (capital del distrito del Napo) ha recibido una llamada telefónica, supuestamente del gobernador de Iquitos, pidiéndole que sea el interlocutor entre la armada y los manifestantes. Lo extraño de la llamada en mención es que se le pregunte la nacionalidad, cuando es de conocimiento público, especialmente de toda la jurisdicción del vicariato de San José del Amazonas, que el padre Jack viene trabajando por más de 20 años en la cuenca del río Napo.

¡INCREÍBLE!MARINA DE GUERRA ATACA A INDÍGENEAS Y LUEGO INFORMA CON VOLANTES DE ESA ACCIÓN "PACÍFICA"

Radio La Voz de la Selva | 05/05/2009 | A través de volantes que fueron arrojados desde un helicóptero que sobre volaba en círculos por Copal Urco (río Napo), la Marina invocaba a la población para que desistan de su protesta y les informaba que en defensa de la legalidad procederán a abrir el paso por el río de manera pacífica. Lo raro y curioso de todo esto es que estos volantes fueron lanzados recién a las 7 y 30 de la mañana, cuando la arremetida del buque de guerra y las patrullas de la fuerza fluvial, fue a las 5 y 15 de la madrugada. En buena cuenta, los de la Marina primero procedieron de manera violenta contra los indígenas y dos horas después, cuando ya habían logrado su cometido de hacer pasar las embarcaciones de Perenco, procedieron con "informar" a través de los volantes de su "acción pacifica". Otra cosa que llama la intención es que estos volantes, supuestamente cuentan con la autorización de la gobernación, ya que en la parte última dice: Gobernación de la Región Loreto, sin embargo, la región no tiene gobernador. En todo caso se espera que el señor Juan García Ruiz, quién tiene ese cargo en Iquitos, afirme o desmienta esta orden. Finalmente, los lideres indígenas se preguntan quién dio la orden a la Marina para que actue prepotentemente en el Napo. ¿Fue el ministerio público? ¿El poder judicial? ¿Quién?

MISIONES DENUNCIAN QUE DESBLOQUEO DEL NAPO FUE IRREGULAR

Radio La Voz de la Selva | 05/05/2009 | Sacerdotes de la Misión de Santa Clotilde (Capital del distrito de El Napo), que estuvieron presentes en el desbloqueo del río, denunciaron a la Coordinadora Nacional de Radio (CNR) que la población fue sorprendida por la Marina de Guerra sin previo aviso. Además, confirmaron que durante la acción de fuerza no estuvieron presentes ni el fiscal, ni la policía, ni las autoridades. Cabe recordar que hoy a las 5.30 a.m., la Marina de Guerra desbloqueó el río Napo a la altura de Copal Urco (El Napo, Loreto), donde indígenas qichuas y arabelas mantenían un bloqueo desde hace casi 4 semanas. Los misioneros Oblatos de Maria Inmaculada, quienes regentan un centro de salud en la misión de Santa Clotilde, describieron el hecho a la CNR. "Me da mucha lástima como estos 6 yates de la marina, con 8 soldados abordo, que escoltaban al buque de guerra, han hecho correr a los indígenas en sus pequeñas embarcaciones", describe el padre Roberto Carrasco. "Ha habido golpeados, mujeres que se han agarrado a la soga que bloqueaba el Napo. Ha habido golpes, no mayores pero sí golpes a mujeres y hundimientos de peque-peques (pequeñas embarcaciones)". Según el misionero, los indígenas qichuas y arabelas han querido dialogar pero no hubo ningún intento de conversar por parte de la Marina de Guerra. También afirma que la Marina nunca avisó de que iba a llegar a Copal Urco y desbloquear el río Napo para permitir el paso de 3 buques de la petrolera Perenco. "No hubo ningún informe, no hubo nada", asegura. "No hubo fiscal, no hubo alcalde, no hubo gobernador del distrito a pesar de que ha estado aquí en SantaClotilde. La gente ha sido sorprendida", denuncia. El padre Roberto Carrasco informó que a las 9 de la mañana, con la acción consumada, un helicóptero sobrevoló la zona y lanzó panfletos informando del desbloqueo y exhortando a la población a mantener la calma. Este misterioso panfleto, firmado por el "gobernador de Loreto", autoridad inexistente, aseguraba que el gobierno central se encuentra en conversaciones para solucionar los reclamos de los pueblos amazónicos. Por su parte, el padre Jack McCarty, misionero con 20 años en la misión de Santa Clotilde, confirmó que la Marina de Guerra llegó durante la madrugada y que no hubo intención de diálogo con los dirigentes indígenas. También certificó que los nativos no portaban armas y que por el contrario, portaban banderas blancas y la bandera del Perú en señal de pacifismo.

LA VEZ QUE CONOCÍ A JOSÉ MARÍA ARROYO

Foto de A. Falconí

La noticia me llegó luego del desayuno de rigor: juguito de papaya, un huevo pasado por agua hervida y un sanguchón de pollo. Y es que -¡arriba el hedonismo!, aunque sea del tipo elemental- barriga llena, corazón contento. Poniéndome al día de las cosas que ocurren en Iquitos -a través de la página de Pro & Contra-, me topé con una noticia, de esas que hacen que un "puta madre", aunque sea con asordinado tono, retumbe como un trueno: "MURIÓ PADRE ARROYO - PUEBLO CATÓLICO DE LUTO".


Aunque pensándolo mejor, qué más que un "puta madre" para recordar a José María Arroyo, un cura agustino, español de nacimiento y comprometido, desde siempre, desde su llegada a estas tierras, cuando apenas contaba él con 25 años, con la quijotesca causa de promover, en Iquitos, la educación y la desmitificación de algunos paradigmas católicos, aunque esto, creemos se fue dando casi por generación espontánea.

Nos conocimos hace unos pocos años -ahora el del mal de Alzheimer parezco yo- en el Café Express, de Pedrito Reátegui. No recuerdo con exactitud el año Lo que sí recuerdo a la perfección es su indumentaria: una camisa a cuadros y su boina vazca y su hablar quedo, casi confidente.

Con su insperable boina vazca (Foto: CETA)

También recuerdo a la persona que nos presentó: Juan Saavedra Andaluz, que se la pasó todo el rato -4 cortaditos y casi una de Caribe- haciéndole bromas junto a su, entonces, inseparable amigo Juan Soregui Vargas. Enfermo ya, José María acababa de retornar de Perdigón del Vino, en España, donde no encontró sino parientes yacientes en el cementerio, lo que hizo apresurar su retorno.

Porque José María, a pesar de su enfermedad, nunca pudo olvidar a Iquitos y, si bien es cierto que los caminos del señor suelen ser insondables y misteriosos, el buen padre Arroyo se las arregló para desbrozar los suyos y hacer de su vida el ejemplo de la coherencia entre la humildad predicada y el franciscanismo agustino, algunas veces difíciles de conciliar.

Ahora, sin duda, vendrán los homenajes a posteriori, las ceremonias en la Universidad Nacional, alguien lo propondrá como hijo -hijo muerto, eso sí- de la ciudad y hasta, de repente, se planteará que una calle o una plaza lleve su nombre. Se da por descontado que más de una promoción -del San Agustín o la UNAP, of course- adoptarán su nombre.

Pero de una cosa estamos seguros, que en el lugar donde se encuentre, José María ha de estar desternillándose de la risa, burlón él, ante tanta huachafería evacuada con el pretexto de su muerte, como aquello de que "la senda del Padre José María, como un arroyo implacable e infinito, seguirá fecundando el recuerdo y el legado de la causa del conocimiento amazónico".

Sí, José María se moriría, pero de risa.